{"id":288,"date":"2026-06-17T12:16:52","date_gmt":"2026-06-17T12:16:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ashurkinning.com\/?p=288"},"modified":"2026-10-12T10:36:53","modified_gmt":"2026-10-12T10:36:53","slug":"erich-von-daniken-e-gli-antichi-astronauti-dei-o-visitatori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ashurkinning.com\/en\/erich-von-daniken-e-gli-antichi-astronauti-dei-o-visitatori\/","title":{"rendered":"Erich von D\u00e4niken e gli antichi astronauti: d\u00e8i o visitatori?"},"content":{"rendered":"

Nel 1968 un albergatore svizzero senza alcuna formazione accademica pubblic\u00f2 un libro che avrebbe venduto oltre settanta milioni di copie e cambiato per sempre il modo in cui milioni di persone guardano alle rovine antiche. Il libro si intitolava Erinnerungen an die Zukunft<\/em> \u2014 “Ricordi del futuro”, pubblicato in italiano come Gli extraterrestri torneranno<\/em>. L’autore era Erich von D\u00e4niken. E la tesi era tanto semplice quanto esplosiva: gli d\u00e8i del passato non erano d\u00e8i. Erano astronauti. Visitatori venuti dalle stelle, scambiati per divinit\u00e0 da popoli che non avevano altro modo di comprendere ci\u00f2 che vedevano.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abQuando i nostri antenati descrivevano carri di fuoco nel cielo, forse non stavano usando metafore. Forse descrivevano ci\u00f2 che vedevano.\u00bb<\/em><\/p>\nErich von D\u00e4niken<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’uomo che ha fondato un genere<\/h3>\n\n\n\n

Erich von D\u00e4niken, nato in Svizzera nel 1935, non \u00e8 uno scienziato e non lo ha mai preteso. Eppure \u00e8 impossibile parlare di teoria degli antichi astronauti senza partire da lui. \u00c8 stato von D\u00e4niken a trasformare un’intuizione marginale in un fenomeno culturale planetario, a portare nelle case di milioni di persone l’idea che la storia dell’umanit\u00e0 potesse contenere un capitolo nascosto, cancellato, dimenticato \u2014 un capitolo in cui non eravamo soli.<\/p>\n\n\n\n

La sua influenza va ben oltre i suoi libri. Senza von D\u00e4niken non esisterebbe la serie televisiva Ancient Aliens<\/em>, non esisterebbe gran parte della cultura pop legata agli antichi astronauti, e probabilmente non esisterebbe nemmeno una certa sensibilit\u00e0 diffusa che porta milioni di persone a guardare le piramidi, le linee di Nazca o i monoliti di Puma Punku e a chiedersi: come hanno fatto, davvero? Che si sia d’accordo o meno con le sue conclusioni \u2014 e la comunit\u00e0 scientifica nella sua quasi totalit\u00e0 non lo \u00e8 \u2014 il suo impatto culturale \u00e8 innegabile.<\/p>\n\n\n\n

\n\"Linee\n
Le linee di Nazca, Per\u00f9 \u2014 geoglifi giganteschi visibili solo dall’alto, tra le prove pi\u00f9 citate da von D\u00e4niken<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n\n\n

Le prove che cita \u2014 e cosa dimostrano davvero<\/h3>\n\n\n\n

Von D\u00e4niken ha costruito la sua tesi accumulando un vasto catalogo di “anomalie” archeologiche. Le linee di Nazca, geoglifi visibili solo dall’alto, che lui interpreta come piste di atterraggio. Il celebre coperchio del sarcofago di Pakal, il sovrano maya, in cui vede la rappresentazione di un astronauta ai comandi di un veicolo. I monoliti di Puma Punku in Bolivia, con incisioni di una precisione che gli sembra impossibile per gli strumenti dell’epoca. Le piramidi egizie, allineate con precisione astronomica. Antichi testi di tutto il mondo che descrivono “carri di fuoco” e divinit\u00e0 che scendono dal cielo.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 qui che serve onest\u00e0 intellettuale. La maggior parte di queste “anomalie” ha spiegazioni archeologiche solide. Le linee di Nazca avevano probabilmente funzioni rituali e astronomiche, ed erano realizzabili con tecniche dell’epoca documentate. Il coperchio di Pakal raffigura, secondo l’iconografia maya, l’albero cosmico e la discesa del sovrano nell’oltretomba. Puma Punku mostra una lavorazione sofisticata ma del tutto compatibile con le competenze della cultura Tiwanaku. Von D\u00e4niken, insomma, tende a presentare come misteri irrisolti fenomeni che gli archeologi hanno in realt\u00e0 gi\u00e0 spiegato. Questo \u00e8 il limite fondamentale del suo metodo, e va detto chiaramente.<\/p>\n\n\n\n

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\n
\n\"Coperchio\n
Il coperchio del sarcofago di Pakal, Palenque \u2014 interpretato da von D\u00e4niken come un astronauta<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n\"Rovine\n
Puma Punku, Bolivia \u2014 i blocchi di pietra dalle incisioni geometriche straordinariamente precise<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Perch\u00e9 continua ad affascinare<\/h3>\n\n\n\n

Se le sue conclusioni sono cos\u00ec facilmente contestabili, perch\u00e9 von D\u00e4niken continua ad affascinare milioni di persone a oltre cinquant’anni dal suo primo libro? La risposta, credo, non sta nelle prove ma nel bisogno. Von D\u00e4niken risponde a un desiderio profondo: quello di credere che la storia umana sia pi\u00f9 grande, pi\u00f9 strana, pi\u00f9 meravigliosa di quella raccontata nei manuali scolastici. Che ci sia un mistero, una dimensione nascosta, qualcosa che dia un senso pi\u00f9 ampio alla nostra presenza nell’universo.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e8 poi un elemento che la critica liquidatoria spesso ignora: alcune delle domande di von D\u00e4niken, al netto delle risposte sbagliate, toccano questioni reali. Perch\u00e9 culture separate raccontano di divinit\u00e0 venute dal cielo? Perch\u00e9 certi miti, in tutto il mondo, descrivono esseri che insegnano all’uomo l’agricoltura, l’astronomia, la metallurgia? La risposta antropologica esiste \u2014 sono archetipi universali della mente umana \u2014 ma la domanda non \u00e8 stupida. Ed \u00e8 esattamente nello spazio tra la domanda legittima e la risposta affrettata che vive la narrativa di NEXUS.<\/p>\n\n\n\n

\n

Von D\u00e4niken sbaglia spesso le risposte. Ma alcune delle sue domande continuano a non avere una replica del tutto soddisfacente.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il posto di von D\u00e4niken nel mondo di NEXUS<\/h3>\n\n\n\n

Nel costruire la mitologia di NEXUS, von D\u00e4niken ha avuto un ruolo diverso da quello di Sitchin o Hancock. Sitchin mi ha dato i testi, Hancock i luoghi. Von D\u00e4niken mi ha dato il paradigma<\/em> \u2014 l’idea madre, l’intuizione fondante che attraversa tutta la tradizione degli antichi astronauti: e se le divinit\u00e0 non fossero metafore, ma descrizioni? E se i nostri antenati, raccontando d\u00e8i che scendevano dal cielo su carri di fuoco, stessero semplicemente descrivendo con il linguaggio limitato di cui disponevano qualcosa che avevano realmente visto?<\/p>\n\n\n\n

NEXUS non abbraccia questa tesi come verit\u00e0. La usa come lente. Come una delle possibili chiavi di lettura di un mistero che il romanzo si guarda bene dal risolvere del tutto. La natura delle entit\u00e0 che attraversano la storia rimane volutamente ambigua: divinit\u00e0, visitatori, qualcosa di completamente diverso \u2014 il lettore \u00e8 libero di scegliere, o di non scegliere. Von D\u00e4niken offre una delle interpretazioni possibili. NEXUS le tiene tutte aperte, perch\u00e9 \u00e8 nell’ambiguit\u00e0 che il mistero conserva la sua forza.<\/p>\n\n\n\n

Un’eredit\u00e0 controversa ma innegabile<\/h3>\n\n\n\n

Cinquant’anni dopo, von D\u00e4niken resta una figura profondamente divisiva. Per la scienza ufficiale \u00e8 il simbolo della pseudoarcheologia, l’uomo che ha diffuso idee infondate presentandole come scoperte. Per milioni di lettori \u00e8 colui che ha aperto una finestra, che ha dato il permesso di chiedersi “e se?”. Probabilmente sono vere entrambe le cose. Quello che \u00e8 certo \u00e8 che ha modellato l’immaginario collettivo sul passato dell’umanit\u00e0 pi\u00f9 di molti archeologi accademici, e che la sua impronta \u2014 nei documentari, nei romanzi, nella cultura pop \u2014 \u00e8 ovunque. Anche, in modo trasfigurato, nelle pagine di NEXUS.<\/p>\n\n\n\n

Per approfondire<\/h4>\n\n\n\n

Il punto di partenza \u00e8 Gli extraterrestri torneranno<\/em> (1968), il libro che ha avviato tutto. Per chi vuole una prospettiva critica, The Space Gods Revealed<\/em> di Ronald Story offre una delle confutazioni pi\u00f9 sistematiche delle tesi danikeniane. E per esplorare il fenomeno culturale nel suo insieme, vale la pena confrontare von D\u00e4niken con gli altri autori del genere \u2014 Sitchin e Hancock, di cui trovi gli approfondimenti dedicati qui sul blog. Leggete tutto, confrontate, e fate le vostre domande. Soprattutto quelle scomode.<\/p>\n\n\n\n

Per risalire alle radici mesopotamiche della teoria, qui sul blog trovi gli articoli su gli Anunnaki e la creazione dell’uomo<\/a> e su Sitchin e il Dodicesimo Pianeta<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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