{"id":228,"date":"2026-04-12T18:35:01","date_gmt":"2026-04-12T18:35:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ashurkinning.com\/?p=228"},"modified":"2026-10-13T08:49:52","modified_gmt":"2026-10-13T08:49:52","slug":"sitchin-e-il-dodicesimo-pianeta-il-libro-che-ha-reso-possibile-nexus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ashurkinning.com\/en\/sitchin-e-il-dodicesimo-pianeta-il-libro-che-ha-reso-possibile-nexus\/","title":{"rendered":"Sitchin e il Dodicesimo Pianeta: il libro che ha reso possibile NEXUS"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 un libro che non avrei dovuto leggere. Non perch\u00e9 fosse pericoloso \u2014 o forse s\u00ec, dipende da cosa intendete per pericoloso. Lo avevo trovato in una libreria usata, con la copertina consumata e il dorso che cedeva gi\u00e0 alla seconda lettura. Il titolo era semplice: Il Dodicesimo Pianeta<\/em>. L’autore, Zecharia Sitchin. Avevo ventidue anni. Non sapevo ancora che quel libro avrebbe determinato, vent’anni dopo, l’esistenza di NEXUS.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abGli d\u00e8i del cielo antico non erano miti. Erano astronauti.\u00bb<\/em><\/p>\nZecharia Sitchin, Il Dodicesimo Pianeta (1976)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Chi era Sitchin \u2014 e perch\u00e9 la comunit\u00e0 accademica lo odiava<\/h3>\n\n\n\n

Zecharia Sitchin \u00e8 morto nel 2010, a ottantasei anni, con alle spalle una carriera che la comunit\u00e0 accademica aveva sistematicamente ignorato, deriso o attaccato. Era nato a Baku, cresciuto in Palestina, laureato in economia a Londra. Non era un assiriologo accreditato. Non aveva una cattedra universitaria. Quello che aveva \u2014 e che i suoi detrattori non hanno mai potuto togliergli \u2014 era la capacit\u00e0 di leggere il sumerico antico, appreso autonomamente nello stesso periodo in cui studiava le tavolette cuneiformi originali al British Museum e al Museo dell’Oriente Antico di Istanbul.<\/p>\n\n\n\n

La sua tesi era semplice nella formulazione, sconvolgente nelle implicazioni. I testi sumeri \u2014 le tavolette cuneiformi pi\u00f9 antiche mai ritrovate, risalenti a oltre 4.000 anni prima di Cristo \u2014 non descrivono miti nel senso moderno del termine. Descrivono eventi. Gli Anunnaki non sono invenzioni poetiche di una civilt\u00e0 primitiva che cercava di dare senso al mondo. Sono entit\u00e0 fisiche, reali, provenienti da un corpo celeste chiamato Nibiru \u2014 un pianeta con un’orbita ellittica lunga 3.600 anni che si avvicina periodicamente al nostro sistema solare. Sono venuti sulla Terra in cerca di oro. Hanno creato l’essere umano come forza lavoro. E se vi sembra fantascienza, Sitchin vi risponder\u00e0 che \u00e8 esattamente quello che sta scritto nelle tavolette \u2014 parola per parola.<\/p>\n\n\n\n

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\n\"Zecharia\n
Zecharia Sitchin (1920-2010) \u2014 autore della serie Cronache della Terra<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\n\"Tavolette\n
Tavolette cuneiformi sumere \u2014 le fonti primarie su cui Sitchin bas\u00f2 la sua ricerca<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Cosa mi ha dato Sitchin \u2014 e cosa gli ho tolto<\/h3>\n\n\n\n

Scrivere NEXUS senza Sitchin sarebbe stato impossibile. Non nel senso che il romanzo \u00e8 una trasposizione delle sue teorie \u2014 non lo \u00e8, e sarebbe stato intellettualmente disonesto. Ma Sitchin mi ha dato qualcosa che nessun manuale di mitologia comparata avrebbe potuto darmi: una grammatica<\/em> per leggere l’antico in modo radicalmente diverso. Prima di lui, quando leggevo di Enki e Ninhursag che “modellavano l’uomo dall’argilla”, vedevo metafora. Dopo di lui, ho iniziato a chiedermi: e se non lo fosse?<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 la domanda che sta al centro di NEXUS. Non la risposta \u2014 la domanda. Damien Chapman non trova una conferma. Trova una verit\u00e0 che non sa come processare, perch\u00e9 nessun framework culturale che conosce \u00e8 equipaggiato per contenerla. Questa sensazione di inadeguatezza cognitiva di fronte all’enormit\u00e0 di ci\u00f2 che viene scoperto \u2014 quella vertigine \u2014 viene direttamente da Sitchin. Dal momento in cui, leggendo Il Dodicesimo Pianeta<\/em> per la prima volta, mi sono reso conto che stavo assistendo a qualcosa che non avevo strumenti per valutare. Poteva essere tutto falso. Poteva essere tutto vero. Non lo sapevo. E quella sospensione \u2014 quella zona grigia tra il credere e il dubitare \u2014 \u00e8 esattamente dove vive NEXUS.<\/p>\n\n\n\n

Le critiche che non si possono ignorare<\/h3>\n\n\n\n

Sarei disonesto se non lo dicessi chiaramente: le critiche a Sitchin sono reali e in parte fondate. Michael Heiser, assiriologo, ha dedicato anni a smontare sistematicamente alcune delle traduzioni sitchiniane, dimostrando che certe parole chiave \u2014 come Shem<\/em>, che Sitchin traduce come “veicolo spaziale” \u2014 nella tradizione accademica mainstream hanno significati completamente diversi. Le sue traduzioni selettive, la tendenza a privilegiare le interpretazioni che supportano la tesi ignorando quelle che la contraddicono, la mancanza di peer review accademico \u2014 sono tutti problemi reali che un lettore onesto non pu\u00f2 fingere non esistano.<\/p>\n\n\n\n

E tuttavia. Heiser confuta le traduzioni di Sitchin, ma non confuta le domande che i testi sumeri pongono. Confuta il metodo, non il mistero. I Sumeri conoscevano l’esistenza di Urano e Nettuno \u2014 pianeti scoperti dalla scienza moderna rispettivamente nel 1781 e nel 1846. Come? Descrivono il sistema solare con una precisione che non dovrebbero possedere. Come? Raccontano di divinit\u00e0 che viaggiano nel cielo su veicoli di fuoco, che comunicano a distanza, che manipolano la biologia degli esseri viventi. Come metafore di cosa, esattamente? Queste domande esistono indipendentemente da Sitchin. Lui le ha rese accessibili. Il merito \u2014 e il limite \u2014 \u00e8 tutto l\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abNon sto dicendo che tutto Sitchin sia vero. Sto dicendo che alcune domande che pone non hanno ancora risposta. E le domande senza risposta sono il territorio della narrativa.\u00bb<\/em><\/p>\nAshur E. Kinning<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Come Nibiru \u00e8 entrato in NEXUS \u2014 e come ne \u00e8 uscito<\/h3>\n\n\n\n

Nelle prime bozze di NEXUS, Nibiru era presente in modo esplicito. C’era un personaggio che lo nominava, c’era una scena ambientata in un contesto che alludeva direttamente alla teoria orbitale di Sitchin. L’ho eliminato tutto nella terza revisione. Non perch\u00e9 la teoria mi sembrasse sbagliata \u2014 ma perch\u00e9 nella narrativa l’esplicito uccide il mistero. Quando dai un nome a una cosa, la circoscrivi. Quando la lasci senza nome, si espande.<\/p>\n\n\n\n

Quello che \u00e8 rimasto di Sitchin in NEXUS \u00e8 invisibile ma pervasivo. \u00c8 nella struttura del conflitto: entit\u00e0 con un’agenda che precede la storia umana, che si muovono su scale temporali incomprensibili per la mente umana. \u00c8 nella natura di ci\u00f2 che Damien scopre nel proprio sangue \u2014 non un potere soprannaturale nel senso mistico del termine, ma qualcosa di biologico, di ereditato, di antico. \u00c8 nell’idea che la storia dell’umanit\u00e0 abbia strati che la versione ufficiale non raggiunge. Sitchin non compare nel romanzo. Ma \u00e8 ovunque.<\/p>\n\n\n\n

\n\"Scrittura\n
La scrittura cuneiforme sumera \u2014 il sistema di scrittura pi\u00f9 antico del mondo, e la fonte primaria delle ricerche di Sitchin<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n\n\n

Il paradosso dello scrittore che usa fonti controverse<\/h3>\n\n\n\n

C’\u00e8 una domanda che mi viene posta spesso \u2014 o che immagino mi verrebbe posta, se pi\u00f9 persone sapessero chi sono: \u00e8 eticamente corretto usare le teorie di Sitchin come materiale narrativo, sapendo che sono controverse e che molti le considerano pseudoscienza? La mia risposta \u00e8 s\u00ec, con una condizione. La condizione \u00e8 la trasparenza. NEXUS \u00e8 un romanzo, non un saggio. Non pretende di dimostrare nulla. Usa Sitchin come usa il Libro di Enoch, come usa le tavolette di Atrahasis \u2014 come materia prima narrativa, come territorio di esplorazione, non come verit\u00e0 rivelata.<\/p>\n\n\n\n

La narrativa ha sempre avuto il privilegio \u2014 e la responsabilit\u00e0 \u2014 di abitare le zone d’ombra che la scienza non pu\u00f2 ancora illuminare. Quando Shelley scriveva Frankenstein<\/em>, il galvanismo era una teoria scientifica controversa. Quando Verne mandava i suoi personaggi sulla Luna, l’idea era considerata fantasticheria. La frontiera tra speculazione e verit\u00e0 si sposta continuamente. Sitchin si trova in quella frontiera. E la frontiera \u00e8 esattamente dove la narrativa \u00e8 pi\u00f9 viva.<\/p>\n\n\n\n

Cosa leggere per approfondire<\/h4>\n\n\n\n

Se volete capire le fondamenta su cui NEXUS \u00e8 costruito, il punto di partenza obbligato \u00e8 Il Dodicesimo Pianeta<\/em> di Sitchin \u2014 il primo volume della serie Cronache della Terra. Per una prospettiva critica equilibrata, The Myth of a Sumerian 12th Planet<\/em> di Michael Heiser offre un contrappunto accademico prezioso. E per chi vuole esplorare il territorio pi\u00f9 ampio della ricerca alternativa sulle civilt\u00e0 antiche, Magicians of the Gods<\/em> di Graham Hancock rimane, a mio avviso, il lavoro pi\u00f9 rigoroso e affascinante del settore. Leggete tutto. Credete a niente in modo acritico. Fate le vostre domande. \u00c8 l’unico modo onesto di avvicinarsi a questi temi \u2014 e l’unico modo in cui io abbia mai voluto scrivere di loro.<\/p>\n\n\n\n

Per un confronto con le fonti cuneiformi, qui sul blog trovi gli articoli su Nibiru e ci\u00f2 che dicono davvero le tavolette<\/a> e su gli Anunnaki e la creazione dell’uomo<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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